للعرب العائدين من الأندلس

في القرن الواحد و العشرين .. وفي أيّ مجتمع مـتـحـضــّر ( ومن المفترض

أنه ليس هناك مجتمع غير متحضـّر في القرن الواحد و العشرين ) . تـكـون

الـسـلـبـيـّـة هـي الـحـالـة الـشـاذة عن القاعدة الـمـنـضـبـطـة داخـل نـظـام

اجـتـمـاعـي قـانـونـي أو أخـلاقـي إيـجـابـي إلـى حـدّ كـبـيـر . بـحـيـث يـبـدو

أيّ فـعـل سـلـبـي , واضـحـاً وظـاهـراً و مـكـشـوفـاً كـتـلــّـة رمـلـيـة فـي

صـحـراء مـنـبـسـطـة , أو كـشـجـرة يـابـسـة وسـط غـابـة خـضـراء .

حين تكون الإيـجـابـيـّـة هي الحالة السائدة بمستوى مقبول فما فوق في أي

مجتمع هذا يعني بالضرورة أن هذا المجتمع يخطو نحو الأمام دائما , نحو

الأفضل .هـو مجتمع قـابـل لـلـتـطـوّر دائماً و يـحـقّ لأفـراده و جماعاتـه

الإعـتـزاز بأنـفـسـهـم و بـإنـجـازاتهـم .

أمـا حـين تـكـون الـسلـبـيـّـة هـي الـحـالة الـسائـدة , والـرائـدة و الـتي لا يـبدو

أنـهـا سـتـصـبـح ( بـائـدة ) .. هـذا يـعـنـي أنّ هـذا الـمـجـتـمـع سـيـبـقـى فــي

الـحـضـيـض . و الـغـريـب فـي هـذا الـمـجـتـمـع أنـه يـفـخـر بالـحـالـة الـشـاذة

الـتـي تـخـرج مـن بين ظـهـرانـيـه مـن فـتـرة لأخـرى . و الـحـالـة الـشـاذة هـنـا

هـي الـنـجـاح , الـنـجـاح لـفـرد هـنـا أو هـنـاك . أي أنه يدرك مدى أهمية النجاح

و يفرح به . لكنه غير مستعد للعمل قليلاً للوصول إليه كمجتمع . للوصول إلى

وضع المجتمع الناجح الذي يفرض احترامه و يـرفـع رايـتـه الـحـضـاريـة

و مكانته عالياً تحت الشمس .

كــقـومـي عـربـي غـيـر مـؤدلـج و غـيـر مــُـحـزّب أو مـتـعـصـّب . بـل إيـمـانـه

بـقـوميته نـابـع مـن واقــع قـائـم .. الـواقـع الـذي يـقـول أنـي عـربـي سـواء

اعـتـرفـت بـذلـك أو خــُـيــّـل لـي أنـي فـيـنـيـقـي و أنّ قـائـدي هـو ( هـانـيـبـال )

بـعـيـنـه . أو أنـي فـرعـونـي , و بـعـد قـلـيـل لأذهـب إلــى الــمـعــبـــد لأقــدّم

الـطـاعـة لأبـولـو إلـه الـشـمـس .

كـعـربـي يـحـلـم بـرؤيـة الـعـرب أمــّـة واحـدة و شـعـب واحـد . لأنـهـم كـذلـك

و لـيـس لأنــّـي أريـد أقـتـسـام ثــروة أخـوتـنـا فـي الـخـلـيـج مـثـلاً , فـأنـا أعـمـل

فـي الـخـلـيـج مـنـذ سـنـوات , و حـتـى هـذه الـلـحـظـة لـم يـقـاسـمـونـي دولاراً

واحـداً إلا بـعـد أن يـقـسـمـوا ظـهـري . بـل أصـبـح أقـصـى أحـلامـي أن أخـرج

مـن هـنـا حـتى لـو كـان نـحـو الـمـجـهـول . و حـتـى لـو خرجت مـفـلـسـاً لا أمـلـك

سـوى أجـرة ركـوب الـطـائـرة .

كـعـربـي هـذا حـالـه .. أكـاد أصـاب بـانـفـصـام كـل يـوم . فـلا أنـا قـادر عـلـى

خـلـع جـلـدي أو إنـكـاره أو الإشـمـئـزاز مـنـه و كـرهـه . و لا أنـا قـادر عـلـى

تـحـمـّـل هـذا الـوضـع الـمـهـيـن الـذي يـجـعـلـنـي فـي لـحـظـات أكـفـر بـمـا

أحـِـبّ و بـمـا أنـا عـلـيـه .

أكـثـر مـا يـحـزّ فـي نـفـسـي ..هـو الـعـرب ( الـعـائـدون مـن الأنـدلـس ) بـمـعـنى

أولـئـك الـعـرب الـذي يـجـلـسـون عـلـى أرائـكـهـم و يــنـظــرّون عـلـيـنا .

ويـنـعـتـوننا بالـقومجيّة والسـفـلـة لأنـنـا لا نـتـعـاطـف بـشـكـل أقـوى مـع

أهـل دارفـور مـثـلاً أو مـع ضـحـايـا ذبـاب الـتـسـي تـسـي . فـي حـيـن هـم

يـرفـضـون رفـضـاً قـاطـعـاً الـتـعـاطـف مع أهـل غـزة .. بـحـجـة أن حـمـاس

( الإرهـابـيـة الـظـلامـيـة ) موجودة في غزة .

و يـرفـضـون الـتـعـاطـف مـع أهـل جـنـوب لـبـنـان الـذيـن ذبـحـوا و قتلوا

و ناموا في العراء و شـردوا في أبشع عملية قتل في التاريخ الحديث .

بـحـجـة أن حزب الله ( الشيعي الرافضي الكافر الذي يـنـفـذ إرادة إيران التي

هي العدو الأعظم ) موجود في جنوب لبنان و هو سبب الكوارث و ليس اسرائيل

أو أمريكا .

و إن دافعت أمامهم و أشدت بالمقاومة ( الوطنية ) العراقية الـتـي تواجـه أعـتـى

و أقـذر عـمـلـيـة سـطـو مـسـلــّـح في التاريخ الحديث و القديم . يقولـون لك :

أنت مع الطاغية صدام ؟ أنت مع الديكتاتورية ؟ أنت كنت تـعـتـاش من كوبونات

النـفـط التي كان صـدّام ينعم بها عليكم ..

فـي حـيـن هـؤلاء الـعـرب ( عـرب رغـمـاً عـن أنـوفـهـم ) يـطـبـّـلـون و يـزمـّـرون

للديمقراطية الأمريكية , بـل يـعـمـلـون خـدمـاً لـديـهـا . و بـأقـلّ الأسـعـار .

نـفـس الـديـمـقـراطـيـّة الأمـريـكـيـة الـتـي أحـالـت الـعـراق رمـاداً و قـتـلـت

و شــرّدت الملايين من أهـلـه , و نـفـسـهـا الـتـي أمـدّت اسرائيل بـجـسـر

جـوّي عن طريق مطارات لندن لـيـقـصـف لبنان بالقنابل الـغـبـيـّة .

و الأنـكـى مـن هـذا كـلــّـه . يـقـولـون لـك : لـمـاذا يـضـرب حزب الله جـنوداً

اسرائيليين و يجلب الويلات للبنان ؟ لـمـاذا تـهـدد إيـران الـقـواعـد الأمـريـكـيـة ؟

هـو يـتـجـاوز بـشـكل سـافـر و مقصود, جـوهـر الـمـسـألـة , يـتـجـاوز الأسـئـلـة

المشروعة : مـالـذي يـفـعـلـه هـؤلاء الجنود الصهاينة القادمين من بولندا و روسيا

و أمريكا في أرضي ؟ و ماذا تفعل هذه القواعد الأمريكية في أرض العرب ؟ و هل

يحقّ لأي دولة في العالم أن تـدافع عن نفسها في وجه من أتى من خلف المحيطات

لـيـقـيـم قواعد عسكرية على حدودها أم لا ؟ هـو يـتـجـاوز كـل ذلك . لـيـتـحـوّل إلى

كـائـن مـشـوّه لا يستطيع الإعتراف بحقيقـته و لا الإقرار أن له حقوق مسلوبة .

هـو يــُـخـلـي عن نفسه كـل مسؤولية ليتحول إلى إنسان يعمل لمصلحته الشخصية

فقط بـأنـانيّة ممجوجة واضحة . ثـم يـجـلـس ليقول لنا : أنـتـم سـَـفـلـَــة ...

هـذا صـحـيـح .. نـحـن سـفــلــة .. لكن سـفـالـتـنـا أتـت مـن وجـود أمـثـالك بيننا

أمـثـال هـؤلاء الـذين لا وجـه لـهـم و لا مـلامـح .. و يريدون لهذه الأمة أن تكون

بلا هوية و لا ملامح . و جـاهـزون لـتـشـويـه كـل وجـه جميل في هذه الأمة .

فالمقاومـة عـار .. و العروبة شتيمة . و السيد نصرالله و الشيخ ياسين رحمه الله

هم إرهابيون قتلة ظلاميون يعملون ضد مصلحة أمتهم . في حين أحمد الجلبي

و سعد الدين ابراهيم هم الوجه المشرق لهذه الأمة . و الإحتلال واجب لأجل

الديمقراطية أما الدفاع عن النفس فهو جريمة كبرى لا تــغـتـفـر و فيها دمار

للأمة .

كـعـربـي مـؤمن بعروبته .. لا يـسـتـعـرّ مـن قوميته .. يحترم كل القوميات

الأخرى و يـرى أن لها الحق أن تفخر بنفسها و بحضارتها و تاريخها و أنّ

تعمل لمستقبل أفضل . أصــاب بـفـصـام يـومـيّ .. بـيـن إيـمـاني هـذا . و بين

الـواقـع الـمـرّ الـذي نـجـلـس فيه في الدرك الأسـفـل للأمم . و تـبـدو فيه السلبية

هي الحالة السائدة و الباقية إلى ما شاء العرب لا ما شاء الله . في أمـة أصبح

قـاعـدهـا يــُـفــتــي في وجه مجاهدها و مقاومها . و أصـبـح الـوضـيـع فيها

سـيــّـد الـقـوم و الـغبي هـو الـمـفـكــّـر و الـمـحـّدث و واضع النظريات .

أمــة يموت شرفائها من الجوع و الـتـهـمـيـش و القهر . و يـُـحـاصرون

حـتـى فـي لـقـمـة عيشهم . و يــُـنـعـتـون بـأبـشـع الـصـفـات . بـيـنـمـا

عـاهـراتـهـا و داعـروهـا يـحـاضـرون بالــعـفــة و الـطـهـارة .

إن الـعـرب الـذيـن يـبـاركـون و يـشـاركـون بـحـصـار غـزة الاّن , و يـراقـبـون

أهـلـهـا و هـم يـمـوتـون جـوعـاً و قـهـراً و كـمـداً , بـيـنـمـا يـخـرجـون عـلـيـنـا

كـل يـوم ليـعـلـنـوا أمـام الـصـحـافـة , أنـهـم مـتـعـاطـفـون و مـنـزعـجـون مـن

هـذا الـحـصـار , و يـضـعـون الـلـوم عـلـى حـمـاس , ( مـهـمـا اخـتـلـفـنـا أو

اتـفـقـنـا فـي بعض الـتـفـاصـيـل مـع الأخـوة فـي حـمـاس) . هـؤلاء الـعـرب هـم

تـمـامـاً كالـعـاهـرة الـتـي تـعـتـاش مـن مـهـنـتـهـا فـي الـدعـارة بـيـنـمـا هـي

فـي الـحـقـيـقـة تـمـلـك كـل مـقـوّمـات الـعـيـش بـكـرامـة و شـرف , إلاّ أنـهـا

تــأبـى أن تـكـون ســوى عـاهـرة . ثـم تـأتـي بـكـلاب شـرســة و تـربـطـهـم

عـلـى مـدخـل بـيـت جـارتـهـا الـشـريـفـة . و لا تــفــوّت مـنـاسـبـة دون أن

تـعـلـن فـيـهـا عـن تـعـاطـفـهـا مع هـذه الجارة لأنـهـا لا تـسـتـطـيـع الـذهـاب

إلـى الـمـخـبـز لـجـلـب بـعـض الأرغـفـة لإطـعـام أطـفـالـهـا . و دائـمـاً هـنـاك

قـــَـوّاد أو قـواديـن كـثـر .. يـقـفـون وراء هذه العاهرة و يـردّدوا : ( يـا سـلام

شـو حـنـونـة و قـلـبـك كـبـيـر يـا سـتّ الــ 6666 ) .

لأولـئـك الـعرب الـرسـمـيـيـن الـذيـن يـقـولـون بـكـلّ صـفـاقـة أن أولـمـرت

( رجـل طـيـّـب ) و شـارون ( رجـل صـادق و يمكن الوثوق بكلمته و عهوده )

و يـأنـفـون الـحـديـث مـع حـمـاس الـتـي انـتـخـبت ديمقراطياً , و يـعـاقبون أهل

غـزّة و يهددونهم و يتوعدونهم .. و يـجـلـسـون مـتـفـرّجين على شعب يموت

أمـام أعـيـنـهـم .. لأولـئـك الـعـبـيـد الـذيـن أفـقـدهـم الـخـرف و الـسـفـلـس اّخـر

مـعـنـى لـلـكـرامـة فـي قـوامـيـسـهـم .. تـظـنـّـون أنّ غـزة سـتـمـوت و تـنـدثـر

و سـتـرتـاحـون مـن هـذا الـشـعـب الـذي أصـبـح الـشـاهـد الأخـيـر عـلـى نـذالـتـكـم

و وضـاعـتـكـم .. و تـنـسـون أن إرادة الـشـعـوب تـقـهـر الـحـديـد و الـفـولاذ ..

تـنـسـون أنّ بـيـروت قـامـت مـن تـحـت الـرمـاد الـذي أهـلـتـمـوه عـلـيـهـا ذات

يـوم مـع صـديـقـكـم شـارون .. تـنـسـون أن كـل غـزاة الـدنـيـا مـرّوا في شوارع

بـغـداد و الـقـاهـرة و دمـشـق و الـجـزائـر , و أحـرقـوا و دمـّروا و جـوّعـوا

أهـلـهـا لـكـن هـذا الـشـعـب لـم يـمـت و لـم يـهـن و لـم يـنـدثـر .. تـنـسـون بـأنّ :

( رومـا احـتـرقـت قـبـل قـرون

لـكـنّ الـجـذر الـضـارب فـي أرضـه

لـم يـفـقـد فـي الـنـكـبـة , مـعـنـى نـبـضــه

رومــا عــادت ..... يــا نـيــرون ) .

و غـزة سـتـعـود يـا أحـفـاد نـيـرون .

جــو غــانــم


....................................

لـعـبـيـد اسـرائـيـل و أمـريـكـا .. أهـدي مـحـتـوى هـذا

الـمـلـفّ الـصـوتـيّ .. يـمـكـن لـلـمـسـتـمـع أن يستـبـدل

اسـم ( الـجـبـل ) بـاسـم ( غـزّة ) .. فـنـكـبـاتـنـا مـتـشـابـهـة

بـل تـتـكـرر فـي نـسـخ ٍ واحـدة مـكـررة . يـخـتـلـف الـمـكـان فـقـط

و يـبـدو أنّ تـاريـخـنـا تـلـعـثـم فـي الـكـلام ذات مـرة , و أصـبـح

يــُـعـيـد الـحـالـة كـمـا هـي كـل فـتـرة , و نـحـن لـم و لـن نـتـعـلــّـم .